الامام الحسن عليه السلام

الامام الحسن عليه السلام هو ثاني أئمَّة أهل البيت الطاهرين ( ع ) ، وأول السبطين ، وأحد سيَّدي شباب أهل الجنَّة ، وأحد ريحانتي رسول الله ( ص) ، وأحد الخمسة من أصحاب الكساء ( عليهم السلام وُلد الإمام الحسن ( ع ) في المدينة ، في ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث أو اثنتين من الهجرة فلمَّا وُلِد الحسن ، قالت فاطمة للإمام علي : ( سَمِّه فقال الإمام ( ع ) : ( مَا كُنتُ لأسبِقَ باسمِهِ رَسولَ الله ( ص فجاء النبي ( ص) ، فأُخرِجَ إليه ، فقال ( ص) : اللَّهُمَّ إنِّي أُعِيذُه بِكَ وَولْدِهِ من الشَّيطانِ الرَّجيم ) . وأذَّن ( ص ) في أُذنِه اليمنى ، وأقام في اليسرى ، فسمَّاه ( ص ) حَسَناً ، ولم يكن يُعرف هذا الاسم في الجاهليَّة .علم الإمام الحسن ( ع ولنذكر شيئاً من الجانب العلمي للإمام الحسن ( ع كتب له الحسن البصري يسأله عن القضاء والقدر ، فأجابه ( ع : أمَّا بعد ، فَمَن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أن الله يعلمه فقد كفر ، ومن أحال المعاصي على الله فقد فجر . إن الله لم يُطَع مكرهاً ، ولم يُعصَ مغلوباً ، ولم يُهمِلِ العباد سُدىً من المملكة ، بل هو المالك لِمَا مَلَّكهم ، والقادرُ على ما عليه أقدرهم ، بل أمَرَهم تخييراً ، ونهاهم تحذيراً . فإن ائتمروا بالطاعة لم يجدوا عنها صَادّاً ، وإن انتهوا إلى معصية فشاء أن يَمُنَّ عليهم بأن يحول بينهم وبينها فعل ، وإن لم يفعل فليس هو الذي حَمَّلَهم عليها جبراً ، ولا أُلزِموها كرهاً . بل مَنَّ عليهم بأن بَصَّرَهم ، وعَرَّفَهم ، وحَذَّرهم ، وأمَرهم ، ونَهَاهم ، لا جبراً لهم على ما أمَرَهم به ، فيكونوا كالملائكة ، ولا جَبْراً لهم على ما نَهَاهم عنه ، ولله الحُجَّة البالغة ، فلو شاء لَهَداكم أجمعين ) . وروي أنه قيل للإمام ( ع ) : ما الزُّهْد ؟ فقال ( ع ) : الرَّغبةُ في التقوى ، والزَّهادَة في الدنيا ) . قيل : فَمَا الحِلْم ؟ فقال ( ع ) : ( كَظْم الغيظ ، ومُلك النفس قيل : ما السَّداد ؟ فقال ( ع ) : ( دَفعُ المنكَرِ بالمَعرُوف قيل : فما الشَّرَف ؟ فقال ( ع ) : ( اصطِنَاع العَشيرَة ، وحَمْل الجَرِيرة قيل : فما النَّجْدة ؟ فقال ( ع ) : ( الذبُّ عن الجار ، والصبرُ في المواطن ، والإقدام عِندَ الكريهة ) . قيل : فما المَجْد ؟ فقال ( ع ) : ( أن تُعطِي في الغرم ، وأن تَعفُو عن الجُرم قيل : فَمَا المُرُوءة ؟ فقال ( ع ) : ( حِفظِ الدين ، وإِعزاز النفس ، ولين الكنف ، وتَعَهّد الصنيعة ، وأداء الحقوق ، والتحبُّب إلى الناس ) . قيل : فما الكَرَم ؟ فقال ( ع ) : ( الابتداء بالعَطِيَّة قبل المسألة ، وإطعام الطعام في المحل ) . قيل : فما الدَّنِيئَة ؟ فقال ( ع ) : ( النظر في اليسير ، ومنع الحقير قيل : فما اللُّؤْم ؟ فقال ( ع ) : ( قِلَّة النَّدى ، وأن ينطق بالخنى قيل : فما السَّمَاح ؟ فقال ( ع ) : ( البذْل في السَّرَّاء والضَّرَّاء قيل : فما الشُّح ؟ فقال ( ع ) : ( أنْ تَرَى مَا في يديك شَرَفاً ، وما أنفَقتَه تَلفاً قيل : فما الجُبْن ؟ فقال ( ع ) : ( الجُرأةُ على الصَّدِيق ، والنُّكول عن العدو قيل : فَمَا الغِنَى ؟ فقال ( ع ) : ( رِضَى النَّفس بما قُسِم لَها وإنْ قَلَّ قيل : فما الفقر ؟ فقال ( ع ) : ( شَرُّه النفسُ إلى كُلِّ شيء قيل : فما الجُود ؟ فقال ( ع ) : ( بَذْل المَجْهود قيل : فما الكَرَم ؟ فقال ( ع ) : ( الحِفاظ في الشِّدَّة والرَّخاء قيل : فما الجُرْأة ؟ فقال ( ع ) : ( مواقَفَة الأقران قيل : فما المِنْعَة ؟ فقال ( ع ) : ( شِدَّة البأس ، ومُنَازعة أعزاء الناس قيل : فما الذُّل ؟ فقال ( ع ) : ( الفَرْقُ عند المَصْدُوقَة قيل : فما الخَرَق ؟ فقال ( ع ) : ( مُنَاوَاتك أميرك ، ومن يقدر على ضرِّك قيل : فما السَّنَاء ؟ فقال ( ع ) : ( إتيان الجميل ، وترك القبيح قيل : فما الشَّرَف ؟ فقال ( ع ) : ( مُوافَقَة الإخوان ، وحفظ الجيران قيل : فما الحِرمَان ؟ فقال ( ع ) : ( تَركُكَ حَظَّك وقد عُرِضَ عليك قيل : فما السَّـفَه ؟ فقال ( ع ) : ( اتِّبَاع الدُّنَاة ، ومُصاحبة الغواة قيل : فما العَيّ ؟ فقال ( ع ) : ( العَبَث باللِّحية ، وكثرة التنحنح عند المنطق قيل : فما الشُّجَاعة ؟ فقال ( ع ) : ( مُوافَقَة الأقران ، والصَّبر عند الطِّعَان قيل : فما الكُلْفَة ؟ فقال ( ع ) : ( كَلامُكَ فيما لا يَعنيك وقد سُئل ( ع ) في يوم عن السياسة ، فأجاب : ( هي أن ترعى حقوق الله ، وحقوق الأحياء ، وحقوق الأموات . فأمَّا حقوق الله ، فأداء ما طَلَب ، والاجتناب عَمَّا نَهَى . وأما حقوق الأحياء ، فهي أن تقوم بواجبك نحو إخوانك ، ولا تتأخَّر عن خدمة أُمَّتِك ، وأن تُخلِصَ لولي الأمر ما أخلَصَ لأُمَّتِه ، وأن ترفع عقيرتك في وجهه إذا ما حَادَ عن الطريق السَّوي . وأما حقوق الأموات ، فهي أن تذكر خَيراتَهُم ، وتَتَغاضى عن مَسَاوِئِهم ، فإنَّ لَهُم رَبّاً يُحَاسبهم ) بعد فاجعة شهادة أمير المؤمنين ( ع ) تولَّى الإمام الحسن ( ع ) دفنه . وبعد أن انتهى المسلمون من مراسم العزاء قام الإمام الحسن ( عليه السلام ) في المسجد خطيباً ، وقال : ( أيُّها الناس ، من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي ، وأنا ابن النبي ، وأنا ابن الوصي ، وأنا ابن البشير النذير ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبرائيل ينزل إلينا ، ويصعد من عندنا ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطَهَّرهم تطهيراً . وأنا من أهل بيت افترض الله مودَّتهم عى كلِّ مسلم ، فقال تبارك وتعالى لنبيِّه ( صلى الله عليه وآله ) : ( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ) فاقتراف الحسنة مَوَدَّتُنا أهل البيت ) . وهكذا انهالت الجماهير إلى بيعة الإمام الحسن ( ع ) ، عن رضاً وطيب نفس ، لأنهم رأوا فيه المثال الفاضل لمؤهلات الخليفة الحق