ثورة الإمام الحسين

إن ثورة الإمام الحسين (ع) ثورة نادرة، امتازت بها الأمة الاسلامية دون سائر الأمم. ولو كانت لبقية الأمم لاستدرّت منها طاقات تؤهّلها للسيطرة على الأرض. ولكن الأمة الاسلامية تبخسها لهبوط مستوى الوعي في قيادتها، فلا تستفيد منها بالمقدار الممكن ورغم أنها تهدر هذه الطاقات المعنوية الهائلة يجب عليها إبقاء هذه الثورة حيّة طريّة في واقعها، عسى أن تؤوب إلى رشدها في يوم من الايام، فتستنتج مواهبها لبناء كيانها من جديد.

ولو أن الأمة فرطت اليوم بثورة الأمام الحسين (عليه السلام) لأنها أعجز من أن تعتصر مواردها لحكمت على نفسها بالدمار الشامل المحتوم، إذ تكون قد سدَّت على الأجيال الطالعة أغزر مواردها، حتى لو استيقظت يوماً من الأيام لا تقدر على النهوض، إذ لا تجد مقومات النهوض.

ولا أعدو الواقع إذا قلت بأن صورة الأمام الحسين (عليه السلام) أعظم أمانة امتحنت بها الأمة الاسلامية.

فحافظت عليها بالضحايا الكثار، حتى تناقلتها أجيال الأمس وسلّمتها إلى هذا الجيل الملغوم، فيجب على هذا الجيل أن يحافظ عليها بجميع إمكاناته لتسليمه إلى أجيال الغد.

وعندما حاول الاستعمار هضم الأمة الإسلامية بادر إلى انتدال مصادر القوة فيها، فانتدل منها القرآن،وانتدل منها الحج، وشاء أن ينتدل منه ثورة الحسين، ولكن لم يقدر على انتدالها، وحاول مسخها وتشوييها حتى تشل عن التفاعل والانتاج، فاستعصت على المسخ والتشوّه لوجود مصادرها الاصلية، فانحسر الاستعمار وبقيت ثورة الحسين أقوى من أن تصادر أو تشوّه.

ولا زالت الثورة الحسينية تقاوم الاستعمار، فمن منابرها ينطلق صوت القرآن، وفي مواكبها تجري خصال محمد وعلي الزهراء، وفي ظلّها يعيش كل من هدى الله قلبه للإيمان، فشاء أن يتفيّأ ظلال السلام. وهذه الحقيقة أقضت مضاجع المستعمرين، فراحوا يجنّدون قواهم ويركّزوها على محاربة هذه الثورة الجبّارة التي أبى الله لها أن تستسلم أو تهادن، فخسئت هجمات المستمرين مغلولة خوارة.

وإن الاستعمار وأذنابه في بلاد السلام يشنون هجوماً واسعاً وحرب عشواء لصدِّ هذه الثورة المباركة، وهم يعلمون أن ثورة الحسين (ع) هي القلعة الوحيدة الصامدة لأي تمنع انحسار الاسلام وتقدم الاستعمار. مع أن حربهم لا تستند إلى دليل معين، وإنما تنتهز كل حقّ وباطل لضرب هذه الثورة المقدسة، فمرّة تستدل بالآراء الشاذة لبعض المؤلفين، بينما هم لا يعترفون بأولئك المؤلفين، بينما هم لا يعترفون بأولئك المؤلفين ولا بالمراجع الكبار إلا للتستّر بأسمائهم فقط، وطوراً تتذرّع بأن الأعداء يضحكون منّا، فيما هي لا تحذر أن يضحك منها الأعداء والأصدقاء، عندنا جعلت من نفسها أصابع طيّعة للاستعمار.

ويأتي دور الشعائر الحسينية التي تمثّل امتداد ثورة الحسين (عليه السلام) التي كانت وما زالت تؤدي دوراً كبيراً في الحفاظ على الاسلام ونشره بصدق وإيمان ووعي.

وحيث أن أعداء الاسلام والتشيع، ما ملكوا منذ اليوم الأول سلاحاً من العقل والدين لمحاربة التشيع، لم يجدوا بداً من التوسّل بالاستهزاء ـ الذي هو سلاح المبطلين ـ لمطاردة التشيّع، غير أن الحقّ الذي مثّله التشيّع أكمل تمثيل أقوى من أن يهزمه الاستهزاء، وكانت الشيعة وما زالت أصلب من أن ينال منهم الحديد والنار، فكيف بالاستهزاء، وكان أئمتهم يشجّعونهم على هذه الصمود، وقد دعا لهم الإمام الصداق (عليه السلام) بقوله: (اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم بخروجهم، فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا خلافاً منهم على من خلافنا فارحم تلك الوجوه التي غيّرتها الشمس، وارحم تلك الخدود التي تتقلب على حفرة أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)، وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا، وارحم لتلك الصرخة التي كانت لنا).

وقد دعا النبي الأعظم (ص) على من يستهزئ بالشيعة على إقامة شعائرهم في حديثه لأمير المؤمنين (عليه السلام) قائلاً: (ولكن حثالة من الناس يعيّرون زوّار قبوركم كما تُعَيَّر الزانية بزناها، أولئك شرار أمتي لا أنالهم الله شفاعي ولا يردّون حوضي).

ولكن، ما ضرّ الذين يقيمون شعائر دينهم أن يسخر منهم الجاهلون ما داموا يعلمون أنهم على حقّ وأن أعداءهم على باطل ولقد شكوا عند الأمام الصادق (عليه السلام) استهزاء الأعداء هم فقال مهدئاً روعهم: (والله لحظّهم أخطأوا، وعن ثواب الله زاغوا، وعن جوار محمد (ص) تباعدوا).

‏ بسم الله الرحمان الرحيم
‏ اللهم صل على محمد وآله.............يامهدي مدد .‏
مششششششششكورة أختى العزيزة على هذه التأملات ‏الرائعة والمعاني اللائحة ، وجعلك الله عزوجل من المدافعين عن ‏هذا الخط العظيم والمنهج القويم ( فاجعل أفئدة من الناس تهوي ‏إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) .‏
‏ ولكن لو سمحت لنا - ونحن نزعجكم دائما بمداخلة قليلة ‏المنفعة وكثيرة الزلل - بالقول : إن النتائج الحسينية كانت ‏على مستوى أن الكون أصلح اعوجاجه بدم الحسين الطاهر ، ‏فأجابه الكون فبكاه دما ثلاثة أيام ، ورفع دمه إلى الخلد فـ ( ‏أشهد أن دمك سكن الخلد ، واقشعرت له أظلة العرش ، ‏وبكى له جميع الخلائق ) ، ولكن لم يكن أبو عبد الله - عليه ‏السلام - يبغي الثورة ضد يزيد ، بل كان همه الشريف أن ‏يبين خطورة يزيد على الإسلام ، وأن مثله - ع - لا يبايع ‏مثله .‏
‏ وللتوضيح بإيجازٍ : إن هناك فرقا بين الثورة ورفض البيعة ، ‏فالأولى تحتاج إلى جمع الجحافل والثوار ثم التوجه مباشرة إلى ‏أرض المثور عليه ، وهي الشام هنا ، وأما الثانية فهي تعبير عن ‏رفض لمثل يزيد أن يكون خليفة حتى بالمعنى الصوري ، لما ‏يحمله هذه الزنديق الفاجر من معول يهدم فيه الدين .‏
‏ ومما يدل على الثاني أن الشهيد - عليه السلام - لم يذهب ‏من المدينة لمقاتلة يزيد ، حيث لم يجمع الجند أو يدعو الناس ‏إليه .‏
‏ ثانيا : طلبه الرخصة من جيش بني أمية بالذهاب إلى اليمن إن ‏صحت الرواية .‏
ثالثا : أخذه عياله معه .‏
رابعا : الحسين (ع) قبل الذهاب إلى العراق لم يعلن أي ثورة ‏ولم يدعو أحدا إلى التمرد ، بل كان يرفض مبايعة يزيد - لعنه ‏الله - ، وهل يحتاج الإمام (ع) إلى كُتب أهل الكوفة حتى ‏ينهض وهو الذي لا يتحرك إلا بأمر الله تعالى .‏
‏ ولكن والحق يقال : إن نتائج الثورة قد تلتقي مع نتائج عدم ‏المبايعة ، فيمكن إطلاقه على فعل المعصوم مجازا أو تسامحا .‏
‏ والخلاصة إن الحسين لم يخالف التقية وإنما كان خالف بمقدار ‏الضرورة ، والباقي يبقى على أصله ‏
‏ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، والسلام على من اتبع ‏الهدى . ‏

اللهم صلي على محمد وال محمد شكرا على الموضوع الرائع بارك الله فيكم

» علماء السنة يقولون أن الإمام المهدي هو ابن الإمام العسكري عليهما السلام وأنه وُلد
» من وصايا الإمام علي لإبنه الإمام الحسن عليهما السلام
» من ألقاب جيش الإمام الحسين (ع)
» قصة عن الإمام علي عليه السلام
» سيرة الإمام الخميني (قدس سره )